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关于忧与爱满分的作文共11篇

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忧与爱

\"只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间……”每当听到这一句话,我都会想到我们这个世界中的忧与爱,在这个世界中,忧可不少,当今社会上的地沟油、还有校车超载严重等等问题,都是这个世界的忧,可忧虽然多,爱却比忧更多,世界上的许多好心人都为贫困地区的人们捐钱捐物,在一个人家境平穷,还身患重病,支付不起医疗费时,总是有那么多好心人来帮忙。所以,我们更应该理性的去看待世界上的忧与爱。

每当我从电视上看到校车破旧不堪,超载严重,连走道里都塞满了学生,充满了安全隐患时,我在想:“如果我能捐一辆校车给和我一样大的孩子就好了,可是我能吗?答案是否定的;可是如果国家政府关注此事,为贫困地区统一采购新校车,他们能做到吗?当然能。”每当我看到脏兮兮的地沟油还能流入市场,还能流进人们的肚子里,当我看到开饭店的老板想要降低成本,才让地沟油进入市场时,我在想:“如果饭店老板使用正规的油,这些地沟油贩子能够有市场吗,可是就是有老板使用地沟油加工菜肴,不仅菜肴不美味,还危害了我们的生命安全,他们为什么要这么做呢?”可是,忧与爱往往都是在一起的,只有了忧,才有爱。当许多地区的校车出现了问题是,大家都积极捐款;正当5.12大地震这许多人忧伤、悲痛不已时,却一次次的发生了感人的一幕,诠释了什么是人间的爱。

“只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间……”希望大家能像歌词中唱的那样,多多献出一点爱,让世界上的忧越来越越少,爱越来越多。

忧与爱作文(5篇) 高考作文

窃以为,人间的味道有两种:一种是草木味,一种是荤腥味。 年代也分两款:乡村品格和城市品格。

乡村年代,草木味浓郁;城市年代,荤腥味呛鼻。 沈从文叹息:乡下人太少了!

一丝忧愁像杂草一样慢慢滋生,是啊,他们哪儿去了呢? 所谓乡下人,显然非地理概念。不妨说说我儿时的乡下。

逢开春,门外便荡起“赊小鸡哎赊小鸡”,悠长、飘曳、像歌。赊小鸡,即以先欠后还的方式买新生的鸡崽。卖家是游贩,你买多少鸡崽,他记在小本子上,来年开春他再来,你用鸡蛋顶账。那时,我的小脑袋瓜还在琢磨,要是欠债人搬了家或死了,或是那小本丢了咋办?岂不冤大头?

后来,我突然明白这就是乡下人的爱,一种信任的爱。

没有弯曲的想法,用最简单的约定,做最简单的生意,把能省的心思全都省了。 原本只有乡下人,城市人——这个新产品不知从哪冒了出来。他们通算术、精谋略,每次打交道,乡下人总吃亏。于是,进城的人越来越多,乡下的人的忧愁不仅如此。山烧成砖料,劈成石材,树削成板块,熬成纸浆??田野的膘,滚滚往城里走。 越市越来越肥沃,乡村瘦瘦的,像抽空了的包装袋。 城门内的,未必都是城市人。

20世纪前,虽早已有了城墙,有了集市,但城里人依旧是乡下人,骨子里仍透着草木味。

古商铺,大清早就挂出两面幌子:一曰“童叟无欺”,一曰:“别无二价”,一热一冷。我犹喜欢第二幅的脾气,有点牛,但以物真价实自居,严厉得让人信服。如今,大街上到处是跌价促销,跳楼甩卖,到处喜笑颜开的打折卡、优惠券,反而让人觉得笑里藏刀,不怀好意,前者是爱后者是忧。

某年,张中行去天津,路过杨村,闻一糕点出名,兴冲冲前往,答无卖。为什么?因为没收来好大米。先生纳闷,普通米不成吗?总比歇业强啊!伙计很干脆,不成,祖上有规矩。

我想这规矩,这死心眼的犟,就是乡下人的爱。

想想乡下人的绝迹大概就在这十几年间。盛夏之夜,再也没有遇见萤火虫,这也是近年来的事。这就是乡下人之忧,乡村之忧。

互交织,真希望某天能看到一个乡下人挑着担子,满筐嘤嘤鸡崽。

每当一首《雨的印记》出现时,我内心就止不住地像轻轻滴落的雨珠,缓缓注入心田深处。悠扬而略带哀愁的钢琴曲,让我一次次在回味中感悟,感悟人生的爱与忧愁。

如果说,静静的,我犹如天空中的一片云彩,那么你是否会像作别时的那一幕,轻轻向我挥了挥衣袖,然后悄然有了志摩在康桥上的沉默声响。之后的一切仿佛都在怀想,那年,王勃在送杜少府去四川任职的时候,一气写下了“海内存知己,天涯若比邻”,只要还有这么一个知己,就算是天涯海角,仍然就像在身边一样的温暖。又是那天,王维在《送元二使安西》时,写道“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”,一旦离去,友人走出阳关,便再无友人这样一人,能够听自己弹琴,能够与自己一起和诗。淡淡地,淡淡地,都在瞬间定格,凝聚,就像什么事都从未发生,却一切早已刻骨铭心,这就是份爱。

如果说,静静的,我犹如一个丁香般得女子,淡然而哀愁地走在雨巷里,那么你是否也会和我这般地彳亍,徘徊,在这寂静的雨巷。戴望舒的《雨巷》里,始终有个关于忧与爱的影子。就像莎士比亚戏剧《罗密欧与朱丽叶》,“我承认天底下再没有比爱情的惩罚更痛苦的,也没有比服侍它更快乐的事了。”虽然是个悲剧,但是却不得不承认两人的爱恋深沉,明明爱得海枯石烂,但却逃不过悲剧的命运。我停滞在那里,不能向前,感动着悲伤的结局,却为爱能超越一切,感恩于心:没有忧,哪能体会到爱,没有感悟爱,同样也寻找不到忧愁。

不知是什么时候起,我开始喜欢上了这些首淡淡忧伤的钢琴曲,每当没人的时候,我就会悄悄聆听这些曲子。它们让我一次次抚平了心灵的创伤,然后再一遍遍地让我感受到了来自身边那些平凡而伟大的爱。我不能说钢琴曲是能够疗伤的神曲,但是每次接近时,总会感觉人生因为有过一些忧愁,有过一些缺憾才画上了一个完美的句号。

亦不知什么时候起,我开始体会到了父母那些唠叨话语,不是简单的“陈词滥调”时,而是那些肺腑之言,甚至我都烂熟于心时,我已经忙碌奔波于学业工作生活之间了。一席光阴间,我已经告别了金色的童年,告别了花一样的季节,又再青春落幕的时候,当我身处外地,无尽的压力袭来,我终于体会到那不是,不是枯燥的“只字片语”,那是带着真情真爱的话语,句句暖心。听着电话那头,感到无人援助的我,顿时变得有了动力,泪水再次喷涌而出。

生命中的每一份爱都是珍贵的,但是每一份忧也是同样珍贵的。因为它们,让爱更显深刻。所以不要太过害怕忧虑,命运都是公平的,忧虑与爱也只是暂时的,一切都是为了我们更好地生活。

你明儿个就回城里了?哦,你过来,做爹的有几句话要跟你说。

记住以后回来,见了乡里乡亲的都打个招呼,记不得叫啥没关系,人家都记着你哪! 前儿个你二爷给你递烟,你说说,你不抽就算了,干啥非抽你自己的?就你的烟好?你让他老人家脸往哪搁!

回来那天,邻居二婶问你啥时候回来的,你说“今天早上”,说“今儿个”不就行了?撇啥腔?这才出去几天,舌头就不会打弯儿了?以后说话,先想想村里人咋说! 你舅那天陪你喝酒,你咋不干?谁不知道喝了难受?你没看你舅那天那个高兴劲儿?啥?酒不好?地瓜干酒,你在城里都买不到!

昨儿个你跟你妈去南坡锄草,你锄倒了多少稻子?你看你妈多疼,你还嘻嘻哈哈不当回事儿?

锄完草回来,吃完饭你就往那儿一坐,你不能帮你妈洗洗碗?你看你妈一天哪儿闲过一会儿?你小时候勤快劲儿哪去了?回城里你也这样?

你那西服,到家里就脱了吧!不穿西服就没人知道你是城里人,没人知道你是干部了?穿大裤衩子有啥丢人的,你小时候不还光屁股满村跑了吗?自己得劲儿不就行了? 昨儿个那包点心,你啥给扔了?啥?过期了?庄稼人有啥过期不过期的?那点心是前庄你表姐给你妈捎的。她日子过得多紧巴你不知道?这么扔了你心里能得劲儿? 那小兔崽子挑食你也不管管?肥肉不吃,青菜不吃,整天吃那个方便面,那玩意儿能比吃个馒头营养?当你媳妇面我不好说,你这是疼孩子?

下次别再偷着给你妈塞钱,我估摸着你媳妇也不知道。咱俩口子身子也还硬朗,吃喝不愁。你俩要为这事儿再闹起来,让咱俩咋活!

回去以后多打电话,让孙子和你妈多讲两句。别用手机打,那玩意儿贵。记住了! 叹啥气?爹跟你讲这话是为你好。爹这是怕你好话听多了,做人浮,忘了根!换了别人,没人跟你讲这话。真有这么说你的,也都是担心你心浮起来,将来会栽!你也该好好听听这些人的话,跟着人家好好干,因为他们才是真正担心你、爱你的人。那些整天说好话的,没安什么好心! 又叹啥气?把烟掐了!

“春水碧于天,画船听雨眠”,为人们所热爱的江南水乡,是否仍然散发着别有韵味的独特魅力?

悠然的摇橹声,细雨落在青石板上的清脆声??这别有意境的世外桃源,正是身处钢筋水泥世界的人们所向往与追求的。旅行社深谙这个道理,每周像拉牲口似的,把落满灰尘的都市人带到这令人神往的地方,全然不顾对这纯净世界的伤害。

正当我想着周庄会以怎样害羞的形象面对我,是否会让我陶醉以至流连忘返时,“周庄”这个巨大的牌坊赫然立在我眼前。我们一行人鬼子进村般贸然闯入这个世界。她早已不像那娇羞的小姑娘了,而是出落得世故圆滑、左右逢源。“售票处”熙熙攘攘,挤满了游客。满眼的旅行社小旗挥动,游客叽叽喳喳的议论,导游扬声器中叫出的集合口令声,街边的叫卖声,这一切似乎相映成趣。我不禁哑然:这是否是我想象中的那个周庄? 不远处传来一阵歌声,果然是河中摇橹的女子。因她多次的表演,她的声音早已不是清脆圆润,愈发地粗滥。她亦不是那白嫩嫩的年轻女子,而是历经风霜,神情空洞的黄脸婆了。船摇到岸边,即使是70元一次的费用,也有争相上船的游客,我摇摇手,不愿体验,这不是真正的周庄。

下午,空中下了细雨,却洗不净弥漫在周庄上空的乌烟瘴气,反而在摩肩接踵的人群中增加了不少烦躁气息。

当我们满心地热爱周庄时,是否为她担忧过?周国平先生曾痛惜道:我爱周庄,却也是我亲手毁了周庄。可是我们都知道,这并不是他的过错,他被这个“清水出芙蓉”的“女子”所吸引,他深深迷恋这片净土,他用手中的笔记录点点滴滴,何错之有?或许是我们打着“爱周庄”的旗号,肆意破坏这意境,打扰这片宁静,难道不应该自我反思?难道不需要为她担忧?

河水中的污浊,是否成了周庄的抱怨?天空下的细雨,是否成了周庄的哭泣?周庄是否正走向消失?面对周庄,我的爱转变为深切的担忧。

茶与水的相遇,实在是一种前世今生的缘分。

我拂开茶叶盒的盖子,用指腹撮了一把茶叶撒进圆滚滚的茶壶,细长干硬的茶叶撞击白瓷的壶底,如碎玉落进深涧。滚烫的开水大口呼吸着涌进茶壶,仿佛迫不及待去拥抱一个早已注定的誓言。茶叶以近乎疯狂的姿态旋围、舞动,一瞬间充斥了茶壶中的天地。 爱茶,不仅仅是喝茶。新茶,老茶,看似神圣虔诚无比的茶道,关于茶的一切。 爱茶,大概源于茶的普适性。黝黑粗壮的汉子大碗喝茶,爽口解渴;相知多年的朋友聚在一起,共饮一壶,那些自不必说的情分或人生感怀,都沏进小小的杯里;与世无争的雅士,禅居深寺的老道,品茶,自得其味,一杯清茶,便氤氲了天地人。

我小心地挪开茶壶的盖子,茶叶已完全舒展,清绿的水面上浮着泡沫。一切归于寂静,我仿佛听到了一声细细的叹息。

谁在叹息?谁在手捧着温热的茶杯,满怀忧愁地叹息? 既爱,又怎能不忧?

不论是中国的茶道还是日本的茶道,都讲究四个字:和、静、清、寂。只是在穿越了千百年古道茶韵的今天,谁又能褪去铅华,闭门喧嚣,再为自己沏一盏茶。

他们互相炫耀,自己茶叶的尊贵,茶具的精美。他们从冰箱里取出装在塑料瓶子里冒冷气的茶饮料。不由地担忧,源远流长的茶文化将如何保持其充满古意的纯粹? 想起洪应明在《菜根谭》中所写:“茶不求精而壶亦不燥,酒不求洌而樽亦不空,素琴无弦而常调,短笛无腔而自适,纵难希遇羲皇,亦可匹俦秘阮。”真的,“茶不求精”,只要“壶亦不燥”即可,品茶即是品人生,又怎能不令人担忧,虚夸和浮华污染了那一壶清茶,最终遮蔽了曾经向往真实的人生。

爱茶,却也忧茶。那份清澈澄明的热爱永远不变,那种沉甸甸的忧愁也真实存在。忧与爱不论如何交错,最终无言,就都化进杯中,啜饮,细品茶中的苦与甜。

我端起桌上的茶杯,茶已凉了,有半卷的茶叶半沉半浮在中间,像有一个古老的传说在沉沉的空气中冻结,露着一半热爱,卷着一半忧愁。

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“吾人忧天”

对于我这种“玩无止境”的人来说,这个周肯定是从我上学以来我最新欢的一个周了:短短七天就有三项难得的活动——看电影、运动会、英语班超市,这明摆着就是老天对我的最大恩赐啊!我暗暗发誓:“一定要玩个够!”

可是,老天开始了与我的恶作剧:这个周一开始,天空里的神仙们马上把自己的“仙水瓶”统统打翻——下暴雨了。这对我来说无疑是一个晴天霹雳!我的内心马上想起了警报“明天下雨吗?后天下雨吗?大后天下雨吗?……”这些“语言警报”立刻布满了我的整个内心。看着父母、同学莫名奇妙的表情,我却丝毫没有任何不知所措的感觉。

下课时,我为自己一周的活动打了个表。我惊奇地发现:如果雨再不停的话,那么三项中的两项室外活动都要随着雨水的冲刷,又悄悄溜到一个不可预知的日子里了。我在心中暗骂着:“这个老天,又让我空欢喜一场!”

直到中午时分,雨才渐渐小了下去。我终于有了点儿聊天的心情。我问旁边的同学:“你说明天还能看电影吗?”令我万万没想到的是,那位同学毫不在乎这对我而言的大事,漫不经心地随口说了一句:“无所谓。”我大为震惊,心中的警报音量也自然缩小了许多。同学们还在那里说说笑笑,快乐的表情一直挂在脸上,而我却一直愁眉苦脸地担心着。我突然明白了许多:“为了快乐而苦恼,我好傻啊!”

傍晚时分,我刚回到妈妈的办公室,立即向我投来了惊讶的目光,说:“朵朵,早上还愁眉苦脸的,一到傍晚就这样喜笑颜开,你一定要解释一下为什么!”我把今天的事情说了一遍,话音刚落,妈妈便大笑起来,一边笑还一边说我傻。可这笑声就像一双手,彻底打开了我心里的那扇窗户。新鲜的空气充满了我的内心——我终于释然了!

古有“杞人忧天”,而今吾也忧天。可是管他古代还是今朝,忧天不怕,只要明白就好,就像今天,老天的命令谁也改变不了,只有学会适应,才能生活得更加快乐,不是吗?

忧家忧国忧天下 关于范仲淹作文600字

范仲淹写《岳阳楼记》中这样描写,“余观夫巴陵胜状,在洞庭一湖,衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也…”就是这样浩大的景象,令人叹为观止。

洞庭湖的景象如此浩大,以致于“迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?”,也便会有“去国怀乡,忧馋畏讥,满目萧然,感极而悲者矣”和“心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣”两种不同的人的想法。自己也探求过古仁人的想法,或许不同于上面两种心情,应该是不因外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲,而是在朝廷做官时为百姓担忧,不在朝廷做官时为君王担忧,也便是在天下人担忧之前先忧,在天下人快乐之后快乐。暗示自己也是这类人,突出他心怀天下的特点。

登上岳阳楼,洞庭湖山收眼底,此则岳阳楼之大观也!这是自己国家的江山啊,那样雄伟豪壮,却又是那样让人放心不下,还是要在别人担忧天下的时候先为这个国家操心,在别人快乐以后料理后事自己才能快乐。《岳阳楼记》的著名,是因为它思想境界的崇高。范仲淹当时正被贬官“处江湖之远”,本来可以采取独善其身的态度,落得清闲自在,可他没有像许多像陶渊明那样归隐田园,不问世事,任以天下为己任,用“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”勉励自己和朋友。一个人要做到先忧,必须有胆有识有志,固然不容易。而当一个先忧之士建立了功勋之后还能后乐,更加难能可贵。

这便是一个人的责任心吧。一副对联“四面湖山收眼底,万家忧乐到心头”就是形容他的。自己本为国家社稷着想,却也落得贬官之地,处在江湖之远,也还久久放心不下国家。百姓过得还好吗,人民过的还好吗,君王统领的还好吗……种种杂念在览尽天下山水后一涌心头。

终归还是放心不下。

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忧家忧国忧天下 写范仲淹作文600字

范仲淹写《岳阳楼记》中这样描写,“…余观夫巴陵胜状,在洞庭一湖,衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也…”就是这样浩大的景象,令人叹为观止。

洞庭湖的景象如此浩大,以致于“迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?”,也便会有“去国怀乡,忧馋畏讥,满目萧然,感极而悲者矣”和“心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣”两种不同的人的想法。自己也探求过古仁人的想法,或许不同于上面两种心情,应该是不因外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲,而是在朝廷做官时为百姓担忧,不在朝廷做官时为君王担忧,也便是在天下人担忧之前先忧,在天下人快乐之后快乐。暗示自己也是这类人,突出他心怀天下的特点。

登上岳阳楼,洞庭湖山收眼底,此则岳阳楼之大观也!这是自己国家的江山啊,那样雄伟豪壮,却又是那样让人放心不下,还是要在别人担忧天下的时候先为这个国家操心,在别人快乐以后料理后事自己才能快乐。《岳阳楼记》的著名,是因为它思想境界的崇高。范仲淹当时正被贬官“处江湖之远”,本来可以采取独善其身的态度,落得清闲自在,可他没有像许多像陶渊明那样归隐田园,不问世事,任以天下为己任,用“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”勉励自己和朋友。一个人要做到先忧,必须有胆有识有志,固然不容易。而当一个先忧之士建立了功勋之后还能后乐,更加难能可贵。

这便是一个人的责任心吧。一副对联“四面湖山收眼底,万家忧乐到心头”就是形容他的。自己本为国家社稷着想,却也落得贬官之地,处在江湖之远,也还久久放心不下国家。百姓过得还好吗,人民过的还好吗,君王统领的还好吗……种种杂念在览尽天下山水后一涌心头。

终归还是放心不下。

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喜耶忧啊

喜耶忧啊 浙江省桐乡市 桐乡市乌镇植材小学五(2) 胡紫薇 今天,我与往常一样都是沉浸在学习的欢乐之中。我心里感觉到做完作业后是多么的轻松、快乐!

每天早晨,我来到学校,就会走进教室读书、写字、做作业。我从来不会去跑步。就这样,我天天这样做,从来也不例外。

然而今天却有了一个意外:

那是早上第二节下课后,体育老师走进教室,手里拿着一张小纸条,对我们说:“请纸上有名字的学生,中午12点到下面天井集中。”我凑过去看了一看。“呀,纸上面也有我的名字。”我四处打听了一下,才知道那是田径队员的名单。上面的学生要天天去参加早晚训练。这时,我心里不知道是应该是高兴还是应该伤脑筋、忧愁。我想:“参加训练,要化去许多时间,万一用去了这么多时间在体育锻炼上,学习成绩搞砸了,怎么办?”这好象一块沉重的大石头压在我的心上。我又想:“自己早晚参加体育训练,对自己的身体健康也会有好处的就先去参加吧。”后来,我准时来到那里。这时,大家都已经来了。教我们训练的是南宫里的唐老师。他讲了要求后就宣布解散。可是,我的心情还是非常紧张。

放学回家,我就对父母说了。可是,两个人的反应不一样。爸爸说:“参加体育锻炼能带给你一生的健康,你参加吧!”然而妈妈说:“学习第一位,你就别参加了。”我不知所措,到底听谁的好。“哎……”我对于这件事,真是喜忧各半,到底怎么样才好?不管它,参加了再说,好就参加下去;不好,中途就想办法退出。

指导教师:冯永康

喜耶忧啊2005-04/9587','',''9587

忧忧难忘 高中生优秀写人作文300字

这是一个悲伤的季节,没有小鸟为它歌唱,没有小花为它点缀。它缺乏生命力,可它依然存在。也许它是为我存在的吧!

走在曾经的林荫小径上,脚踩着满地泛黄的干枯落叶,发出“嚓嚓”的声音,那是谁在哭泣?诗人总是提着一壶未喝完的酒晃晃悠悠的向前走,那壶酒似乎格外的重,将诗人压矮了,压老了。因为他提的不是酒,是忧伤。

醉眼朦胧的他向前望去,好像有个熟悉的身影就在不远处,诗人揉了揉醉眼,一切却又消失了。他的眼眶湿了,那是谁?那是他心中的思念。

他想退缩,他只是太累了,他需要用家庭的温暖来疗伤。但,这条路是没有退路的,它,也没有尽头。只能打起精神,默默地忍受。不知不觉,泪已沾满衣裳。。。。。。

向前走,勇敢坚强地向前走。若隐若现,一种熟悉的味道闯进了诗人的鼻子。诗人沉思许久,心中迷茫。

爱与助

“不怕地球变暖,只怕人心变冷。不怕狂风暴雨,只怕人间少了一点关心,没有关心……。”每当我唱起了这一首校歌时,都会想起一件事,因为它让我知道了友谊的珍贵,人与人之间的互助。

那天下午,天上大雨倾盆。我因在运动时一不小心把脚给扭了,行动不便。课间,我想要上厕所,又不好意思和别人说。热心肠的小明看见我要去上厕所。于是,就小心翼翼地扶着我去上厕所,生怕我一不小心跌倒。

在路上,我一直觉得心暖暖的,好像一种无形的东西温暖着我。一路上,虽然小明他一个人力气小,但是友谊的力量支持他,直到把我扶回座位。

小明小心翼翼地扶着我,一路上他还不时地问我:“你的脚没事吧?”尽管我身体比较重,他也吃力地扶着我。我问他:“要不要再找个人来扶我?”他却说:“不用了,你是我最好的朋友,无论是什么,我也要帮助你,再说就这一件小事,我们是同学就更应该帮助了。”

爱与感恩

爱通常会与感恩同在。

因为有爱,才有了感恩。大地在春雨的呼唤中苏醒,万物朝气蓬勃地接受春雨的洗礼。因为春雨拨洒了爱的种子,大地才用美丽来感恩它。

因为有爱,才有了感恩。母亲十月怀胎,辛苦地把我们带到人世。我们一天天长大,母亲也伴随着我们慢慢老去。长大后,我们感恩她把我们养育成人。

因为有爱,才有了感恩。老师是我们人生中很重要的人。老师用辛勤的汗水培育我们,使我们从一无所知的青涩儿童,成长为有知识的人。老师是我们的船舵,引领我们驶向未来。有了老师无私奉献的爱,我们才会有美丽的未来。

人的一生,有太多的谢谢、快乐、美丽和感恩。让我们沉醉在爱中,悄然成长。

爱与感恩连在一起,充满人生。

花与爱

妈妈的生日就快到了,我想送她一件礼物,可送什么好呢?让我想想,有了,脑子里冒出一条妙计——等着瞧!

我从书上看到插花是用植物的枝、叶、花、果作为素材,经过一定的修剪、整枝、弯曲等加工,配置成一件精制完美、富有诗情画意,能再现大自然美和生活美的花卉艺术品。说干就干,放学回家的路上,我用平时的零花钱买了三支康乃馨,康乃馨象征着温馨和母爱。回到家,我大干起来,拿出丝带、剪刀、小花瓶,先在小花瓶里放上合适的水,放入少许糖,用剪刀把康乃馨的枝条剪短,又配上几枝满天星,最后用丝带把花扎起来放入小花瓶,大功告成,我的创意出炉了,这包含着我对妈妈的爱。

妈妈下班回家,我欢快地叫着妈妈,让妈妈坐下,闭上眼睛。我快速地拿出“艺术作品”——插花,献给妈妈,“祝妈妈健健康康,越长越漂亮!”妈妈睁开眼,满脸笑容。亲切地对我说:“我们的小丫头长大了,能体贴妈妈了!”听了这话,我可得意了,激动的心情一直无法平静下来。

妈妈把我的作品放在陈列柜上,她说这个创意不错,三朵康乃馨象我们一家三口相拥在一起,和和美美!

与爱同行

爱,一个很普通的字。在日常生活中,人们通常选择忽略。但是,爱能带给任何人幸福、温暖的感觉。

一天妈妈带我去太子湾公园玩。我们刚踏上公交车,就发现公交车的座位基本满了。我和妈妈一直挤到一个角落里才找到位置,坐了下来。公交车一站一站地开了过去,车上的人越来越多。我观察了一下,在附近坐着的大部分都是身强体壮的年轻人,而站着的大部分都是中年人、老年人和小孩。

这时我心里矛盾起来:该不该让座呢?如果让了座,我坐哪儿呢?还有好几站才达目的地呢……

我犹豫了好长一段时间,才鼓起勇气对一位驼着背的老奶奶说:“老奶奶,您坐我这儿吧!”

“小姑娘,谢谢你啊!”老奶奶边说边坐下。

车里的人立刻议论开了:“这小姑娘真懂事啊!”

“可不是吗!我都不好意思让座呢!她小小年纪,竟然这么勇敢。”

“我们都知道公交车上要给需要的人让座,可我们只顾自己坐着舒服,完全不顾他人的感受。连一个小孩都比不过呢!”一个坐着的年轻人对同伴说。

我有点不好意思了,我只不过是给需要的人让了座,他们却把我的行为说成了像壮举一样的事情。

我扭过头看了一下妈妈,发现她正微笑着望着我……

给穷人一元钱,在公交车上让一次座,给遇到困难的同学一些帮助……这些都是爱的表达。一句问候、一句唠叨中都蕴含着爱。其实,生活中充满着爱,只要你拥有一双发现爱的慧眼。爱,时刻与我们同行。

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