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有关民风民俗的作文范文20篇

导读:在学习、工作、生活中,大家一定都接触过作文吧,你写作文时总是无从下笔?民风民俗是由梦晨作文网整理,希望能帮助到大家!如果你喜欢民风民俗,请多多分享梦晨作文网给你的朋友吧。

春节-民风民俗作文300字

身为一个中华少年,春节是我最喜欢的节日,它象征着幸福、团圆、平安。来,和我一起感受一下我的家乡过春节的习俗吧!

除夕早上,我和爷爷、爸爸早早地起了床,开始贴春联。爸爸让我把春联拿来,爷爷去调面糊。面糊调好了,就开始贴春联。爸爸让我在他把春联贴高一点的时候喊:“高升。”低一点的时候喊:“发财。”在我们的配合下,一会儿就把春联贴好了。贴完春联就应该贴门神了,只见爸爸拿着一张关羽和张飞的门神快速贴在门上,爷爷告诉我贴关羽和张飞的门神有驱鬼辟邪、镇妖伏怪、驱除灾祸的作用。

团圆饭是晚上吃的。大家高高兴兴的吃着团圆饭,桌上有很多菜,可我只记住了鱼。奶奶告诉我这叫“年年有余。”到了十二点,我和爸爸去放烟花,五颜六色的烟花在空中绽开,美丽极了!

我太喜欢春节了,因为春节可以穿新衣、收红包、放烟花,还能感受很多民风民俗。

炼火 民风民俗作文500字

微风轻拂人们的脸庞,旁边的树叶沙沙作响,几声犬吠变得异常嘹亮。

一大群人严肃地站着,他们的神情沉稳而安静,衣着奇特,手拿钢叉,寂静的环境,仿佛从来不曾热闹。只见一团团火花在空中飞扬,像一朵巨大的花在天空中绽放,成了一片红色的海洋。红色的火花像鲜花一样,是怒放的笑容;像柳条一样,是灵动的腰肢;像乱蛙一样,是蹦跳的脚步。但是,看!一踩起来就嗨翻了,发狠了,忘情了!百十个兴奋至极的人们如百十块被强震不断击起的石头,接二连三迸发出热烈的火花狂舞在你面前。像流星一样,是闪射的身影;斗虎一样,是强健的风姿。好一场双峰炼火!这情景,这气势,整个场面都是那么火烈、那么热辣、那么激情。正如“落日照大旗,马鸣风萧萧”的浩荡。“会当凌绝顶,一览众山小。”的豪放。“潮平两岸阔,风正一帆悬。”的壮阔。好一场双峰炼火!每个人都疯狂地手舞足蹈,都兴奋地开怀大叫,都乐此不疲地左奔右跑。每一个动作都充满了力量,每一个动作都充满了活力,每一个动作都充满了生命力。它震撼着你,灼烧着你,威逼着你!它使你感受到一种从未感受到的力量美!好一场双峰炼火!他们的声音在天际荡漾,直冲云霄,气冲斗牛。他们的声音撞到树上,树也被逗笑了,一直沙沙笑个不停。声音飘落在小草上,小草也情不自禁开始扭动自己的身躯。愈踩愈烈!人们的心都放飞在这热闹的黑夜!愈踩愈烈!痛苦和欢乐,生活和梦幻,摆脱和追求,都在这动作和夜色中,交织!旋转!凝聚!奔突!辐射!翻飞!升华!好一场双峰炼火!

民风民俗作文500字 龙图腾

元代的著名诗人戴表元曾经在《观村中祷雨》中写过:“西村送龙归,东村请龙出,西村雨绵绵,东村犹日出。”

宁波奉化是国家文化部命名的布龙之乡,布龙迄今已有800多年的历史。传说龙能消灾降福,象征祥瑞。每逢佳节,或者各类商贸·庆典活动,奉化布龙队就会活跃起来,以丰富群众的文化生活。在去年,全市40余支舞龙队在岳林广场举行了隆重的舞龙大会。这气势磅礴的景象让人记忆犹新。布龙主要分为形、舞、曲三个部分,由开幕~高潮~尾声~结局全过程。随着锣鼓声“锵锵锵”,那条龙也跟着节奏,时而盘、滚、游,时而翻、跳、戏。舞者速度快,技艺娴熟,动作干净利落。舞动时做到“人紧龙也圆,龙飞人亦舞”,“形变龙不停,龙走套路生”。再加上热烈而奔放的锣鼓,只见龙在飞腾,人在翻舞,龙身迎风,呼呼有声,煞是蛟龙出海,令人屏息凝视,目不暇接。锣声渐渐变轻,龙也停了下来,慢慢地龙也缠绕起来。大家回过神来,场上顿时响起了雷鸣般的掌声。

布龙不仅是我们的汉族民俗舞蹈,更是我们奉化人的传统和骄傲。奉化布龙曾经去中南海为中央首长和中外人士表演,获得了周恩来等许多老一辈领导人的赞许。现在,奉化布龙已在全世界享有一定的名誉,在许多比赛中取得了优异的成绩。

我们作为炎黄子孙,不能辜负老一辈人们的心愿,一定要把这个国家级非物质文化遗产继续发扬光大,让布龙走出国门,舞向世界。

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傣族泼水节-民风民俗作文400字

傣族是一个有着悠久文化的民族,泼水节就是傣族的一个传统而重要的日子。泼水节一般在每年阴历四月举行,为期三至四天。

在当地的傣族人民当中,还流传着一个神话:在远古的时候,傣族地区有一个恶魔,他作恶多端,人们都恨透了他,但是什么办法都对付不了它。有一天,七位姑娘发现了恶魔致命的弱点,一天晚上,七位姑娘勇敢地杀害了恶魔。但恶魔的头一着地,就马上燃起了熊熊大火。头一抬起来,火就没了。于是七位姑娘每人一年,一年换一位姑娘来抱头颅。每年当换人时,人们都会给那位抱头颅的姑娘泼水,洗去她身上的血迹和疲倦。人们为了纪念七位姑娘,便有了泼水节,用泼水节来纪念。

在“麦日”,也就是节日第一天,人们要一清早就去采集鲜花绿叶,到佛寺供奉。还要带来清水“浴佛”,为佛像洗尘。洗好之后,就开始泼水了。一群男女青年来到大街小巷,逢人就泼。大家你泼我,我泼你。一朵朵幸福、吉祥之花在水中绽放。

划龙舟也是泼水节的一项游戏。一早,人们来到河边,选手们都坐在龙舟上。当哨声一响,龙舟就像箭一样,“嗖”地一下划走了。划龙舟体现出了傣族人民的团结。选手们比完之后,观众们也纷纷上舟体验一番。

泼水节就这么结束了,泼水节是傣族传统文化的结晶,也是一个快乐幸福的日子。

家乡的爆竹节-民风民俗作文400字

每年的春节,我都喜欢回老家过,因为家乡的爆竹节特别热闹。

一到正月初四,家家户户都忙开了。一大早,奶奶和伯母们忙着杀鸡,爸爸和伯伯们则上山去砍竹子。下午,在村子的祠堂门口就聚了好多人,他们把早上砍来的那些竹子,头朝下,一根一根地插进土里,围成了一圈,然后,搭上梯子,把这些竹子的尾部捆在一起,最后往竹子中间塞柴火,听爸爸说,柴火一定要塞结实,爆竹的响声才会大。到了傍晚,一座“爆竹城堡”终于垒好了。吃过晚饭,奶奶端着一只鸡,爸爸抱着一个大蜡烛,说是到祠堂迎接神仙的降临,我和妈妈乐呵呵地跟在后面。到了祠堂,哇,祠堂里香火弥漫,神像前摆了两排桌子,桌子上一盘盘鸡,排着整齐的队伍,昂首挺胸,好气派!一大群人正围在桌边,谈论着一只只鸡呢。玩了好一会儿,奶奶告诉我,要点爆竹了,我赶紧跑到祠堂门口,一位老爷爷拿着火把正点燃爆竹,奶奶说,他就是宗祠长。火越烧越旺,“爆竹城堡”里不时地发出“啪啪啪啪”的响声,它已经成为一座火的城堡。十二点的钟声敲响了,神仙降临了,随即,“城堡”四周放起了烟花,那些烟花一个接着一个,好像仙女散花,有白色的、红色的、黄色的、紫色的……真美丽!我好奇地问妈妈:“妈妈,神仙在哪儿呀?”妈妈笑着对我说:“这只是迷信的说法,神仙都活在他们的心中。”虽然听不懂妈妈说的话,但我还是很喜欢这个热闹的爆竹节。

家乡的古民居-民风民俗作文450字

百里不同风,千里不同俗。每个地方都有不同的风俗习惯。在民风民俗中,最让我难以忘怀的是一个初夏的早晨。

那天早晨,我和爷爷在街道上散步,走着走着,我们到了一座三层楼前。爷爷说:“我带你去一个地方,那里很美。”我点了点头,急忙跟了上去。

那是一栋三层楼,但与普通的古楼房有着天壤之别。据我所知,这栋楼叫“前园三层楼”,楼主是民医羊焕文。在爷爷的嘴里知道了,羊焕文爷爷和我的爷爷是结交好友,爷爷具体给我讲了羊焕文的身份:羊焕文爷爷曾经在上海设过诊所,后为当时的缙云县长治愈牙疾,而得到一面“补天妙手”四个大字。当爷爷上前敲门时,一位老爷爷开门了,我想那应该就是羊焕文老爷爷吧。两个爷爷真是心有灵犀呀。爷爷跟着羊焕文爷爷带我走进了这座古老的房子。走进楼内,精雕细琢的虎、狗、兔、马等动物引起了我的注意力。当我们走进内屋时,天字的一捺浮现在我的眼前。爷爷跟我说,那本来是模仿锦旗上的四个大字写的,后被文化大革命时毁掉了。在窗户上,雕刻了许多的人、花、鸟。在前园三层楼后庭看到,该厅的修缮已经基本完成,外墙建筑几乎看不出修缮痕迹。真让人流连忘返。

后来羊焕文爷爷拿出棋盘硬要和我爷爷下棋,我爷爷觉得盛情难却,就下起棋来了,我就在旁边看着,他们谁也不让谁。

我的家乡,有许多的名胜古迹,最让我留恋的是前园三层楼了!

赶茶场-关于民风民俗的作文600字

一年一度的玉山“赶茶场”到了,作为一种民间习俗,“赶茶场”一是为了纪念“茶神”许逊,二是为了祈求来年五谷丰登。

说起“茶神”许逊,他可是古代第一个用茶叶作交易的人。早在晋代,许逊游历此地,见这里茶叶质量上佳,而且农民们生活清苦。于是与茶农们一起把茶叶制成了“婺州东白”,并与自己的道童到各庙施茶,受到民众一致好评。玉山人民专为许逊造了一所庙以表留念,就是如今的茶场庙。我们来到茶场庙时,这里早已人山人海,各个路口被堵得水泄不通。突然,喊声震天、锣鼓齐鸣!我循声望去,呀!原来是六十余名壮汉正竖龙虎大旗呢!龙虎大旗大得惊人,为世界罕见。旗杆高33米,旗面长26米,宽22米,面积有600平方米。旗头形如葫芦,饰以流苏,旗面上绘了龙凤花鸟,边饰翠布。突然,一声令下,大旗昂首挺胸,“走”了过来。原来是身穿黄色服装的壮汉一齐用力,端起旗竿,在场内快速移动。旗一竖正,看,空中的大旗随风飘扬,旗上的虎仰天长啸,龙在天上张着血盆大口,好像随时要扑向地面。龙和虎一个在天上,一个在地下,各显神威,栩栩如生。不一会儿,金鼓齐鸣,以排山倒海般的气势向我们挤压过来。我被挤得透不过气来,仿佛世界已到了末日。我渐渐向大鼓靠近,仔细一看,原来是“唐山大鼓”,那有力的字幅在我心中跳跃着。大鼓手身穿鲜红的衣褂,仿佛是一只只藏龄羊,无忧无虑地跳着欢快的舞蹈。仔细听,会发现大鼓中和着小鼓。虽然大鼓更有气魄,但小鼓也不甘示弱,敲打着自己独特的节奏。慢慢地,鼓声化为优美的音乐,我仿佛置身于幽静的森林中,大气,酣畅,抛掉一切烦恼,陶醉其中。夕阳西下,矗立的龙虎大旗,气魄的唐山大鼓,再加上天边绚丽的晚霞,如同一幅绝妙的风景画,永远留在我们心中。

炼火-家乡的民风民俗作文800字

炼火,有的地方又叫做踩火,在我们磐安的好多地方都有,是一种古老的民俗活动。

我只看过一次炼火,但那次炼火深深地震撼了我的心。那些炼火的人,哪怕是在寒冬腊月的天时仍然打着赤膊、光着脚,一点都不怕冷。在我的眼里,他们就是能“上刀山,下火海”的能人,是有真功夫的人。那是过年前的某一天,在乡里工作的爸爸告诉我们今晚他们那里有炼火。我一听到炼火整个人都兴奋起来,我可是从来都没看过这神秘的炼火呢!炼火的场地放在村子中间的一个小广场,面积不很大,围看的人已经是里三层外三层了,我们费了好大劲儿才挤到最前面。只见广场空地上堆着小山一样的木炭,已经点着了,在淡淡的夜色中闪着红光,围观的人们自觉地远离着炭火的高温。要开始了!有两个人一起拿着一根长长的毛竹杆,尖尖的一头插进炭堆,搅动处升起火星和烟尘,他们就推着竹竿绕着炭山转圈,一圈又一圈,听旁边的人的解释是让木炭均匀地燃烧起来,为接下来的踩火做准备。果然,随着竹杆的搅拌,原先暗红色的炭山仿佛苏醒了。里面红彤彤的炭火全部都露了出来,一股股热浪扑面而来,逼得我们向后退了两步才没有了“焦头烂额”的感觉,真不知道他们这些炼火的勇士如何经受超高温的烧烤。踩火人出来了。他们排成一队十多个人,都是村子里的男人,领头的是一位六十多岁的老大爷,他们每人举着一杆“三叉戟”,上下摇动着绕着炭山跑了一圈,停在了我们的前面。领头的老大爷走出队列,走到炭山前,接过一个碗,口中念念有词,然后举碗仰天喝了一大口,猛地朝火堆喷去,然后又跑过去到对面,用手——是的,他就是用手在火堆里扒开一个洞,火星冒起来一大片,这时我又听到旁边的一个人说,现在水火门已经打开了。然后,踩火的勇士们一个接一个地开始了他们的保留节目,他们比划着手里的“三叉戟”,进到炭山前左右扫铲,大片大片的炭火扬起,就像是火山喷发、岩浆四泄,大家争着把这壮观的镜头抢拍下来。接着,踩火勇士跳跃着后退几步,吆喝几声快速冲向炭火堆,他们的赤足踩上火红的木炭,炭火带起火花,他们的身影在火花的狂舞中一掠而过。现场的观众情不自禁地惊呼起来,现场进入了今晚的最高潮。随着踩火人一轮轮的反复穿梭,高高的炭火堆渐渐平摊开来。炼火已接近尾声,在场的人们渐渐散去,唯有乡土的气息依然萦绕着,把乡土的记忆代代传承。

炼火 家乡的民风民俗作文800字

炼火,有的地方又叫做踩火,在我们磐安的好多地方都有,是一种古老的民俗活动。

我只看过一次炼火,但那次炼火深深地震撼了我的心。那些炼火的人,哪怕是在寒冬腊月的天时仍然打着赤膊、光着脚,一点都不怕冷。在我的眼里,他们就是能“上刀山,下火海”的能人,是有真功夫的人。那是过年前的某一天,在乡里工作的爸爸告诉我们今晚他们那里有炼火。我一听到炼火整个人都兴奋起来,我可是从来都没看过这神秘的炼火呢!炼火的场地放在村子中间的一个小广场,面积不很大,围看的人已经是里三层外三层了,我们费了好大劲儿才挤到最前面。只见广场空地上堆着小山一样的木炭,已经点着了,在淡淡的夜色中闪着红光,围观的人们自觉地远离着炭火的高温。要开始了!有两个人一起拿着一根长长的毛竹杆,尖尖的一头插进炭堆,搅动处升起火星和烟尘,他们就推着竹竿绕着炭山转圈,一圈又一圈,听旁边的人的解释是让木炭均匀地燃烧起来,为接下来的踩火做准备。果然,随着竹杆的搅拌,原先暗红色的炭山仿佛苏醒了。里面红彤彤的炭火全部都露了出来,一股股热浪扑面而来,逼得我们向后退了两步才没有了“焦头烂额”的感觉,真不知道他们这些炼火的勇士如何经受超高温的烧烤。踩火人出来了。他们排成一队十多个人,都是村子里的男人,领头的是一位六十多岁的老大爷,他们每人举着一杆“三叉戟”,上下摇动着绕着炭山跑了一圈,停在了我们的前面。领头的老大爷走出队列,走到炭山前,接过一个碗,口中念念有词,然后举碗仰天喝了一大口,猛地朝火堆喷去,然后又跑过去到对面,用手——是的,他就是用手在火堆里扒开一个洞,火星冒起来一大片,这时我又听到旁边的一个人说,现在水火门已经打开了。然后,踩火的勇士们一个接一个地开始了他们的保留节目,他们比划着手里的“三叉戟”,进到炭山前左右扫铲,大片大片的炭火扬起,就像是火山喷发、岩浆四泄,大家争着把这壮观的镜头抢拍下来。接着,踩火勇士跳跃着后退几步,吆喝几声快速冲向炭火堆,他们的赤足踩上火红的木炭,炭火带起火花,他们的身影在火花的狂舞中一掠而过。现场的观众情不自禁地惊呼起来,现场进入了今晚的最高潮。随着踩火人一轮轮的反复穿梭,高高的炭火堆渐渐平摊开来。炼火已接近尾声,在场的人们渐渐散去,唯有乡土的气息依然萦绕着,把乡土的记忆代代传承。

家乡的过社节-民风民俗作文300字

过社节是古历二月中的一天,和清明节相差十天左右。

过社节主要是煮社饭和吃社饭。“过社”的前几天,老人、小孩就背上竹篓,牵着牛赶着猪,来到田野里,采一些“社饭”用的配料——蒿菜和野葱。过社的那天,村子非常热闹,家家都把自家的客人请来,客人中有老人、有中年人、还有小孩,全寨闹哄哄的,有的三三两两的在村前的公路上说笑,有的在嬉戏打闹。主人们都在家里忙着煮社饭,这时候不管你走到哪家,都能听到盆子的撞击声,洗米的沙沙声,切肉的刀板声,蒸饭的吐嘟声。各种声音交织在一起,美妙极了!饭蒸熟了,香气都跑去串门了,全寨的饭香味就像摔跤运动员一样抱在一起,不分胜负。到了开饭的时候,大家各进自家的门,围坐在一起吃着香喷喷的社饭。听奶奶说,“社饭”的主要配料蒿菜具有很好的药用效果,能治疗和预防很多疾病呢。朋友们,你想尝尝我家乡的社饭吗?欢迎你来我的家乡做客。

家乡的习俗-关于民风民俗的作文500字

我的家乡漳州是一个山清水秀的地方,有巍峨峻拔的巫山、有峰峦起伏的九侯山,还有坚硬无比的祥麟塔。我的家乡很多节日都热闹喜庆,不过在众多节日中我认为中元节最为独特。

在农历的六月底,中元节就开始了,六月底有一个活动是“开巷口”,开巷口也就是开鬼门,我们漳州人都用祭拜的形式迎来一年一次中的普度时节。听其他大人说,从这一天开始,阴间的鬼怪也能被暂时释放来人间游玩。他们也警告我们不能触犯禁忌。他们一一列举道:床头要挂风铃,不能夜游,不能在非特定的场合烧冥纸,不能吃祭品,不能在夜晚晒衣服,不能喊名字……各个禁忌都不要触犯。到了农历7月15时家乡的又一个高潮中元节到了,中元是普度中的内容形式最丰富的一个阶段,大家都会去自主祭拜祖先。孤魂野鬼之外,我们还有“家宴”、“村宴”的活动,十分壮观,也十分热闹,大家都像一家人亲热,趁着这一个特殊的日子团聚人气,驱散阴气。大家对中元节的重视不亚于对其他传统节日。在这个特殊的节日中,也有许多好玩的游戏,比如说:“抢孤棚”,这个游戏是用6米高约10米的木材为支柱,然后在上面搭一个棚子,称“孤棚”。棚中放着奖品,谁先上去拿到奖品便获胜。还有一个活动是放花灯,大家争先恐后的往水中放上一个个美丽的花灯,而这一个个花灯承载着大家对过往亲人的思念。转眼间到了农历7月30,这与之前的“开口巷”截然相反叫做“关口巷”。大家同样也是以祭拜送走祖先和鬼魂。同时阴间到阳间的也在这一天关闭,需等到来年再开启。多么特别的中元节,多么令人印象深刻的中元节啊!我会将这一个习俗深深记在心底。

新渥的特色风格-民风民俗作文550字

我们新渥的特色风格,多得数也数不清!想知道吗?就让我来带你进入“风格”世界吧!

我们新渥的老房子,大都是土房。长约3米,高约2。5米,一般来说都是一层。

房子是用一块一块的土砖粘合而成的,一根一根的横梁,就像独木桥一样,横跨在房子两边。屋顶上瓦片密布,虽说不太好看,但也能遮风挡雨。但,经过几年,甚至几十年的风吹雨打,那一座座土房难免会不坚固。像我太婆家旁边的那幢房子,因为年久失修,所以便塌了。当房子有点破旧时,便应该“修整修整”,便又能变得光洁如新了!

造好的土房很“别致”。为什么这么说呢?因为有时即使是二层楼,看着也像一层。太暗的房子不好,需要采光,这时就要开窗户了。窗户绝不可能是玻璃制作的,而是一个窗格上蒙上一层塑料布。这样,不仅光能透进来,还起到了遮风挡雨的作用呢!

如果有兴趣的话,你还可以去二楼参观。不过,你的脚可得放稳点。因为你脚下,踩的是木板!

不曾到过我们这里的人,可能从没听过婺剧。“婺剧小百花”就更是闻所未闻。那么我告诉你,别以为我们这里就只有金华火腿、金华酥饼才有名,婺剧也是很厉害的!“小百花”就是我们这里的一个戏班子。婺剧乍一听,是不怎么听得懂的。那怪腔怪调实在不是一般人能唱的出来的。但仔细听听,倒也别有一番风味。

那戏班子一唱,最开心的是两种人:小孩和老人。小孩高兴不是因为戏,而是因为有各种各样的吃食:成杯的水果,串串美味的烧烤……而老人则刚好相反,他们是专门来听戏的,不仅听着,有时还会咿咿呀呀地跟上几句,唱得不亦乐乎……

也许我们的房子不像客家民居那么有规律,也许我们的婺剧没有藏戏那么有名,但是,它们是我们的“奇葩”!

各具不同的民风民俗-小学记叙文600字

泱泱华夏,浩浩中华,绽放着五十六朵耀眼的民族之花。不同的地域、不同的民族,都有着自己别具一格的民风民俗。让我们走进民族大观园,一起去了解一下各具不同的民风民俗吧!

首先让我们走进哈萨克族,认真了解一下哈萨克族的民风民俗。哈萨克族大部分从事畜牧业。在牧区,春、夏、秋三季他们都住在可以拆卸携带的圆形毡房,冬天住平顶土房。哈萨克族饮食很丰富,他们爱吃用牛、羊、山羊奶制成的奶皮子、酥油、奶酪,爱喝马奶、骆驼奶和酸奶、奶茶等。在牧区,牧民多食肉,夏季吃新鲜肉,冬季吃事先熏好的干羊肉,并喜欢吃马肠子。肉煮好后,把它削成片,混以面片、洋葱、大葱、胡椒,便成为哈萨克族最爱吃的“纳仁”。另外,哈萨克族人还吃用马油、小米、白糖混制的“杰尼提”、馕、“包尔沙克”、抓饭等食物。然后让我们走进塔吉克族,详细了解一下塔吉克族的民风民俗。塔吉克族分布在海拔3000米左右的大小山谷里,每年春天播种青稞、豌豆、小麦等耐寒作物,初夏赶畜群到高山草原放牧,秋后回村收获、过冬,过着半定居半游牧的生活。塔吉克族人衣食起居等都有适应生活环境的特色。男子穿无领对襟长外套,系腰带,寒冷时外加光面羊皮大氅;戴羔皮圆高筒帽,以黑绒为面,上绣数道花边,帽沿下翻时,掩住双耳和面颊,可御风雪,已婚女子系后身围裙,所戴圆顶绣花棉帽缀有后帘可保暖,外出时在帽上系方形白色头巾,新嫁娘则系红色头巾。男女都穿毡袜,穿野羊皮软靴,用耗牛皮作靴底,轻柔坚实,适于攀缘山路。塔吉克人喜食酥油、酸奶、奶疙瘩、奶皮子等乳制品,饮奶茶,以肉食为上好食品。各具不同的民风民俗,就像鲜艳的花朵,五彩缤纷,美不胜收。正所谓“百里不同风,千里不同俗”。在这赤县神州,上下五千年之中,盛放着五十六朵鲜艳的民族之花。不一样的菜肴,不一样的习俗,不一样的服饰,不一样的风景,无不让我们回味无穷。

傈僳族的“阔时节”-民风民俗作文400字

每年的12月20日是怒江傈僳族的传统节日----阔时节,它是傈僳族的春节。阔时节到了,傈僳族的男女老少都穿上鲜艳的民族服装,女人还把家里最珍贵的饰品都戴上,给节日增添了绚丽的色彩。

阔时节这天,家家都要舂籼米粑和糯玉米粑,酿制香醇的粗酒。为祈求来年的丰收和幸福,每家都把第一舂的籼米粑放一点在桃树和梨树上。这天是不能到别人家吃饭的,否则传说就会像月亮一样消失。所以当天晚上,每个家庭成员都不能在外边,全家老小聚集在一起吃团年饭。在傈僳族的古老传说中,是狗给人间带来了谷种,所以傈僳族在祭祀是还要把一碗饭、一块籼米粑、一块肉先祭祀给狗,表示对狗的感恩。阔时节最少要过三天,在这期间,会举行“上刀山、下火海”的民族表演活动。“上刀山”就是选择72把锋利的钢刀用竹片紧紧固定在两个竹竿上,扎成一座“刀梯”,竖立在一块平地上固定好。赤脚的傈僳族汉子,脚踏钢刀,一步步爬上刀梯顶端,在上面表演各种动作,把竿顶的旗子取下,然后又一步步下来,两脚毫发未损。晚上,他们会在场地上燃起火堆,跳起锅庄,唱起“嘀哩咯”,等柴火烧成通红的木炭,勇敢的傈僳族男人赤着双脚从熊熊炭火中不紧不慢走过去。看傈僳族的“上刀山、下火海”表演,不仅感到心惊肉跳,而且深深为他们的勇敢折服。傈僳族的“阔时节”,就是这样丰富多彩,令人向往!

民风民俗大观园-优秀记叙文600字

俗话说:“百里不同风,千里不同俗”,每个地方都有各具不同的特色,各有不同的习俗。如:西藏的藏戏、云南的竹竿舞、维吾尔族的赛乃姆……今天就让我们一起走进民风民俗大观园吧!

藏戏被称为藏文化的“活化石”,目前正在申报世界文化遗产。藏戏是藏族戏剧的泛称,是以民间歌舞形式表现故事为内容的综合表演艺术。藏戏在历史上多半随节庆、庙会、集市、募捐等民俗活动,主要在拉萨、日喀则等地演出,形式与风格具有强烈鲜明的藏民族特点和浓郁突出的雪域神奇色彩。藏戏最大的特点和优势:不用戏台,就可以在广场演出,演出时,贴近观众,易于人们接受。演出时一般分为三个部分:第一部分称为“顿”,是开场白;第二部分称为“雄”,是正戏;第三部分称为“扎西”,意为祝福迎祥。藏戏的服装,从头到尾只有一套,不用化妆,主要是戴面具。藏戏传统目具共有十三大本,著名的有《文成公主》、《曲结诺桑》等,大多含有佛教内容。民间藏戏剧团在西藏是十分普遍的。随时可见农村的广场上,或大帐篷,或扯大帆布,藏戏班子就地演出,引得方圆十里的群众赶来观看。藏戏就是这样,一代一代地师传身授下去。藏戏艺术至今已有600多年的历史了。维吾尔族是一个能歌善舞的民族。他们的舞蹈轻巧、优美,以旋转快速和多变著称,反映了维吾尔族人乐观开朗的性格。赛乃姆(集体舞)是最普遍的民间舞蹈形式。有时独舞,有时两个对舞,三五人或十几人同舞也很常见,大型活动中心还会出现百人共舞的壮观景象。每逢喜庆场合,维吾尔族人都要唱歌、跳舞、表演节目。其实,除了能歌善舞,维吾尔族还有许多饶有趣味的风俗。同学们如果你想更多地了解各地的民风民俗,就和我一起走进民风民俗大观园吧!一座茅山,一方风水,拉动一方经济,促进传统文化与现代文明的交融。这就是民风民俗,你是否走进了民风民俗的大观园呢?

我爱家乡的藏戏表演-民风民俗作文1000字

我是个喜爱藏戏的藏族学生,你们知道“藏戏”是什么吗?还是让我来告诉你们吧!

在藏语里藏戏叫“阿吉拉姆”,是“仙女姐姐”的意思,主要是用藏戏唱腔和舞蹈来表现故事内容,它有着高亢动人的唱腔、美丽神奇的面具、古朴肃穆的服饰和优美动人的舞姿,是我们西藏民族文化艺术的瑰宝,受到我们家乡人民的普遍喜爱。记得刚开始认识藏戏是在9岁那一年。有一天,我的爷爷和奶奶带我到罗布林卡公园去玩。在罗布林卡我看到很多人拥挤着并围成一个大圈往里面看,还有不少外国来宾,他们边看边不停地用照相机照相。人群中时而传出节奏明快的击鼓声,时而又传出高亢嘹亮的歌声。我好奇地挤进去,看见许多叔叔阿姨穿着鲜艳亮丽的藏族古装衣服,身上佩戴着金银、九眼石、玛瑙、珊瑚等装饰品,他们围成半圈载歌载舞,还有一位叔叔不时敲打着鼓和钹。最有特点的是他们戴着各式各样的面具,有白色的、蓝色的、黄色的、黑色的;有的面具看上去十分威严,有的看上去很慈祥,也有的青面獠牙、看上去非常恐怖。叔叔阿姨们好像正在叙述一个故事,他们的表演生动有趣,让我看的十分入迷。我问爷爷:“他们在表演什么?”爷爷告诉我说:“这是藏戏表演,演的是过去内地一个唐朝文成公主到西藏的故事,它是我们藏族人民最喜欢看的节目啦。”我又问爷爷:“那些叔叔阿姨为什么要带着不同颜色的面具呢?”爷爷说:“不同的面具代表着不同的人物,比如红色是国王的面具,象征威严;绿色是王妃的面具,象征柔顺;白色是善者的面具,象征纯洁;黄色是活佛的面具,代表吉祥;青面獠牙是妖魔的面具,表示压抑和恐怖。”我听了觉得非常有趣,于是我又缠着爷爷问东问西。回到家里,爷爷给我讲了一个关于藏戏的故事,他说:“从前有个叫唐东杰布的人,为了修建雅鲁藏布江的铁索桥,四处奔波要钱,但都没有要到。有一天,他遇见了七个聪明美丽、能歌善舞的姐妹,便把她们组织起来,把一些故事编成歌舞到处演出募捐,受到了大家的欢迎和喜爱,唐东杰布用募捐的钱为西藏人民修建了很多桥,后来他被人们称为藏戏的创始人。”从此,我渐渐地喜欢上了藏戏。我经常去图书馆翻阅有关藏戏的书籍,了解到藏戏的发展至今已有600多年历史,是中国现存戏曲剧种中最古老的一种,主要有觉木隆、迥巴、香巴、江嘎尔等八大流派,它被称为藏文化的“活化石”,已列入联合国人类非物质文化遗产代表作名录。藏戏一般在宗教节日或喜庆场合演出,每年藏历七月初一的雪顿节,在罗布林卡和宗角鲁康公园都要表演《文成公主》、《朗萨雯波》、《卓娃桑姆》等传统藏戏剧目,藏戏演员们从上午11点表演到暮色降临。很多大人小孩背着各种包袱涌入罗布林卡,在树荫下搭起色彩斑斓的帐篷,在地上铺上卡垫、地毯,摆上一路背来的青稞酒、酥油茶和藏式点心,一边与亲人一起欢庆节日,一边观看藏戏表演,所有的人都非常开心快乐。我为我们的民族有这么宝贵的传统文化艺术而感到十分的骄傲和自豪。你还想了解藏戏吗?你想和我一样享受藏戏的魅力吗?如果你有机会到我的家乡来观看藏戏表演,你一定会和我一样喜欢上藏戏的。欢迎你到西藏来,我会热情地接待你、陪伴你一起去感受藏戏的魅力。

不一样的佳节-民风民俗作文500字

“十里不同风,百里不同俗。”每个地方都有不同的习俗,我的家乡在崇左乡下一个与世隔绝的世外桃源,老家一年就回一两次,所以这里的风貌我总是记得一清二楚。

每逢佳节,家里总是要“奢侈”一番——杀鸡。这里可能有人会说了:鸡肉经常吃,有什么稀奇的?不,为了这只鸡,爷爷奶奶得从一早就开始忙活。忙的什么?忙着选鸡,否则,即一步错步步错。拔鸡毛时,水一定要用祖上传下来的大铁锅烧开,这样就能沾沾祖上的福气,也是为了将这种福气更好地传给下一代。鸡做好了还不着急吃,要毕恭毕敬地端到神庙去,点燃一条鞭炮向土地神问候一声。

你以为这就完了?还差的远呢。家里的长辈要走上几里路请来村里最高龄的巫婆来举行敬家神的洗礼仪式。

在乡下,摆盘,是一门学问,比城里人还讲究。正中摆一口大锅,里面的美食已然散发出诱人的香气,桌子四角分摆一盘鸡肉,这是让山鸡神驱走邪气,守住福气。

这大概是一年中最幸福的时刻了,桌上的风味小吃琳琅满目,闻一口就能够饱。家神仪式通常会在天黑前结束。此时一家人都整整齐齐地围坐在桌边,谈笑风生,寻欢作乐,饮着甘醇甜美的花酒,吃着软糯鲜香的鸡肉,好不快活。孩子们通常会狼吞虎咽一般,三下五除二地解决年夜饭,天一擦黑儿便雀跃着跑出门外放烟花了。大人们也没有闲着,但今夜却不再是枯燥乏味的劳作了。而是其乐融融地围炉,聊天,看春晚…

这幅阖家团圆的画卷,每年冬天都会在这个小乡村上演。但由于疫情原因,今年的家中冷清了许多,等疫情过后,我们再欢聚一堂!

民俗乐园

星期天,我叫妈妈带我去公园玩。我有一个小妹妹,于是,我们便约了小妹妹一起去玩。我问小妹妹到哪里去玩,小妹妹说:“我们去民俗乐园吧!”我和妈妈就带着小妹妹来到民俗乐园。民俗乐园里有很多好玩的东西,如:激流勇进、划船、升降飞机、疯狂老鼠、转圈圈、骑马、森林探险、动物园、高架车等等,其中我最喜欢玩划船和激流勇进了,坐在船上,我掌渡,其他的人当副手,感觉我是一个小海军。激流勇进更是刺激,好象从天上飞下来,四周都有浪花溅起,滴在身上感觉凉快极了。民俗乐园真是个好地方,我为丽水有一个这样的好去处而感到骄傲。

家乡的民俗

百里不同风,千里不同俗,每个地方过年都有不同的民俗。

我的外公、外婆是张金人,在他们那里过年可热闹了,放鞭炮、吃鱼糕、吃卤肉,特别是外婆做的炸肉丸子、卤肉最好吃。每年的这个时候,我就会守在外婆的蒸笼旁,等待着外婆新鲜出炉的鱼糕,还没等外婆把鱼糕摆放好,我就会迫不及待地用小手去偷吃,那刚出笼的鱼糕烫的我“嗷嗷”直叫,那鲜美的香味,让我顾不得鱼糕的烫,一口全放进嘴里,“好吃!”我不禁赞叹到。

过年每家每户贴对联也是必不可少的,那红红的对联上写满了祝福的话语,听大人们说过去人们把桃木做成个“符”字挂在门前,每到新年的时候就更换新的,后来慢慢演变成对联这一喜闻乐见的形式。

一天清晨,舅舅和外公把我从睡梦中叫醒,让我和他们下去帮忙贴对联,外公拿着梯子,我拿着剪刀和胶布,舅舅拿着对联,我们一起下楼了。到楼下后,外公把梯子架上,我拿着剪刀和胶布在一旁把胶布剪成一段一段,舅舅拿着对联整理着递给外公,上下左右对齐了,对联贴好了“财源滚滚随春到,喜气羊羊伴福来”对联上的几个大字引人注目,外公站在对联前一个劲的笑,仿佛看见了羊年一家人。这是,灯笼也挂上了,搞定收拾东西上楼去,一上楼,桌子上早已摆放好满满的鱼糕、卤肉、炸肉丸子,我的口水直往外冒,哥哥和我硬是把每个碗里的东西都尝个遍,吃的同时也不忘夸奖外婆做的美味,外婆的嘴都笑的合不拢了。

过年真是一个好日子,为了家人的团员,我们要更加勤奋、努力的学习,让家人们开心,这才叫真正的过年。

好家风,好民风

“国有国法,家有家规”,这句话告诉我们,一个人,不论身处哪里,不论事物的大小,一份做人的道理,一份做人的规矩,永远会跟随你的步伐。

从小的时候,我就听着爷爷奶奶给我讲他们那时的故事,什么红军二万五千里长征啊,抗美援朝的。因为太爷爷是当兵的,所以爷爷从十一、二岁就开始干农活了,它经常说:“不好好读书,你就给我去赶牛”。而我也总是不理睬他。我记得有一次,别人家的牛把我家田里的稻子给吃了一大块,事后,牛主人来赔钱,爷爷笑了笑说:“多大点事,乡里乡亲的,以后注意点就行了”。那时,我不解的问:“为什么啊?稻子长了这么久,吃掉了多可惜啊”。爷爷冲着我笑了笑,拍了拍衣服上的灰,说:“孩子啊,稻子吃掉了还可以再长,友情没了可就不容易回来了啊!你要记住这些做人的道理啊!”。

在我的印象中,爸爸教育我总是很严厉的。有一次,我撒谎要钱去买了零食,纸包不住火,终于,有天被爸爸知道了,他要我跪下,不知从哪里找来一张大白纸,写上了“诚实、善良、尊重、认真”八个大字,他说:“以后你给我记住了,这八个字,将来会伴你一生,就看你能抓住它们不,当有一天,你真正理解并做到时,你的人生大门已敞开一半了”。

那时的我并不理解这么多,只知道以后不撒谎就行了,而如今,或许那天我就懂了。

一个国家的好坏,跟这个国家的人民品质有直接关联,如果每个人都想着为国争光,并付诸行动,那么,这个国家就会兴旺,发达。

身处今天,一个崭新的中国呈现在人们眼前,它在经历了毛泽东,邓小平,江泽民,胡锦涛和习近平这五代领导人的不懈努力下,一步一个脚印,朝着世界前沿迈去。

在今天,习近平主席正带领着我们走上另一个阶段,所以,我希望中国人民能够行动起来,为国争光,为子孙做榜样,让一个全新的中国面现世界的舞台。

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